موسى بن عمران النخعي ، عن الحسين بن يزيد القمي ( 1 ) عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث - قال : لا ينظر الله إلى عبده ، ولا يزكيه إذا ترك فريضة من فرائض الله ، أو ارتكب كبيرة من الكبائر ، قال : قلت : لا ينظر الله إليه ؟ ! قال : نعم ، قد أشرك بالله ، قلت : أشرك بالله ؟ ! قال : نعم ، إن الله أمره بأمر وأمره إبليس بأمر ، فترك ما أمر الله عز وجل وبه ، وصار إلى ما أمر به إبليس ، فهذا مع إبليس في الدرك السابع من النار . ( 57 ) 18 - وفي كتاب ( التوحيد ) : عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : وأورده في جامعه عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن حماد بن عثمان عن عبد الرحيم القصير ( 1 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في حديث - قال : الاسلام قبل الإيمان ، وهو يشارك الإيمان ، فإذا أتى العبد بكبيرة من كبائر المعاصي ، أو صغيرة من صغائر المعاصي التي نهى الله عنها ، كان خارجا من الايمان ، وثابتا عليه اسم الاسلام ، فإن تاب واستغفر عاد إلى الايمان ، ولم يخرجه إلى الكفر والجحود والاستحلال ، وإذا قال للحلال : هذا حرام ، وللحرام : هذا حلال ، ودان بذلك ، فعندها يكون خارجا من الإيمان والإسلام إلى الكفر . ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن العباس بن معروف ، مثله ( 2 ) . ( 58 ) 19 - محمد بن الحسن الصفار في كتاب ( بصائر الدرجات ) : عن عبد الله ابن محمد - يعنى ابن عيسى - عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن

--> ( 1 ) في المصدر : النوفلي بدل ( القمي ) . 18 التوحيد : 226 . ( 1 ) في المصدر : قال كتبت على يدي عبد الملك بن أعين إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك . . . ( 2 ) الكافي 2 - 23 / 1 ، وأورده في الحديث 50 من الباب 10 من أبواب حد المرتد والحديث 3 من الباب 6 من أبواب بقية الحدود . 19 - بصائر الدرجات : 244 / 15 .